Что ждет теленгитов после Всероссийской переписи населения

До 14 ноября в России проходит перепись населения. Переписчики спрашивают о возрасте, уровне образования, месте проживания и, конечно же, о национальности. В России проживают около 150 миллионов человек: не много, если сравнить с Китаем или Индией. Но наша страна — самая многонациональная из всех. На наших почти необъятных просторах живут около 190 народностей. О некоторых народах все слышали, о других, малочисленных, вряд ли. Об одном таком народе мы хотим рассказать.

Теленгиты — народ не просто малочисленный, он исчезающий. В советское время теленгитов, или теленетов, теленутов, не выделяли в отдельную этническую группу, а причисляли, скажем, к алтайцам. Есть несколько законодательных актов, согласно которым те, кто веками населял территорию, имеют приоритетное право для занятий оленеводством, охотой или рыбной ловлей. Проблема возникает, когда в паспорте нет соответствующей записи о принадлежности к тому или иному народу. Во время переписи в 2000-х теленгитов насчитали порядка 2-3 тысяч человек. Когда результаты переписи этого года будут обработаны и проанализированы, может статься, что их осталось еще меньше.

Живут теленгиты на Алтае, а точнее, в Чуйской степи. Там веками они пасли яков, лошадей, коров, коз, верблюдов, кочуя с места на место. Их жилище — переносной чум-шалаш или юрта из войлока, которые легко разобрать и собрать на новом месте. Чуйская степь — место весьма засушливое. Поэтому в народе существуют исполнители скотоводческих заговоров и шаманы, которые имеют право испросить у высших сил хорошей погоды или дождя, так как являются, по местным убеждениям, посредниками между мирами, знают, как правильно приносить жертвоприношения, чтобы задобрить духов и божеств.

Чем еще, помимо скотоводства, собирания ягод, кореньев, грибов, занимаются теленгиты? Этот народ — музыкальный. Женщины располагают домашних животных к надою с помощью красивых мелодичных напевов. Колыбельные песни своим детям поют не только мамы, но и отцы. Мужчины владеют искусством горлового пения и играют на топшууре. Этот странный струнный инструмент похож чем-то на балалайку, мандолину, банджо или домру. Вот только струны в нем — из конского волоса. Изготавливают топшуур из древесины кедра или сосны.

Музыку исполняют в основном мужчины. Они могут играть для себя, и тогда это считается одним из путей духовного роста. Музыка может служить фоном к разговору, а может исполняться специально для какого-нибудь события. В зависимости от характера события она может быть медитативно-успокаивающей или веселой танцевальной. Под аккомпанемент кайчи, или сказители, исполняют традиционный эпос. Кстати, недавно мы писали об азербайджанских ашугах и их любимых инструментах.

Новый год для теленгита — это Чага-Байрам, и отмечают его не 1 января, а в конце зимы или даже начале весны: все зависит от новолуния. Рано утром, еще до рассвета, все теленгиты собираются в одном из сакральных мест для поклонения солнцу. К священному дереву теленгиты привязывают ритуальные ленточки кыйры, приносят молоко, мясо и другие дары, из веток можжевельника зажигают костер на специальном камне, и все это сопровождают молитвами. Надо отметить, что и к воде, и к огню теленгиты относятся трепетно, считая их живыми существами. Обходя костер, каждый про себя желает чего-то в следующем году, но благодарственные слова Созидателю всего и слова благопожелания вслух может произнести только особый человек.

Ранее мы писали о самом малочисленном народе России и самом загадочном.